Психологія особистості

Стигматизація суспільства в соціології, в психіатрії - теорія

Стигматизація - це віднесення оточуючим соціумомкому-небудь певних характеристик, найчастіше негативної спрямованості, за зовнішніми формальних чинників в силу культурних звичаїв, політики або особистих психологічних комплексів. Дане явище походить від грецького слова, що означає клеймо. Так, наприклад, індивіду з діагнозом психічний розлад часто приписується надмірне прагнення до насильницьких дій або нездатність до плідної роботи.
Соціальна стигматизація означає різновидзв'язків між ганебним якістю суспільства і програмованим ставленням до нього. Внаслідок нав'язування стереотипів індивід стає нездатним вести повноцінне життя в соціумі через відібрання права на визнання суспільства.
Стигматизацію деякі кримінологічніконцепції розглядають як результат якого процесу нав'язування країною людині, яка вчинила суспільно небезпечний проступок, «клейма» злочинця. Індивіду, одного разу вчинила протиправне діяння і «затавровані» як злочинець, в подальшому важко звільнитися від цієї «стигми». Дане явище веде до появи цілого пласта антисоціальних особистостей.

теорія стигматизації

Основою теорії стигматизації стала ключова ідеяконфліктологія, яка стверджує, що суб'єкти часто погано ладнають один з одним, оскільки розходяться в своїх поглядах і інтересах. При цьому можновладці мають можливість формулювати свої принципи і переконання в нормах, які контролюють інституційну життя, і успішно навішують негативні характеристики ( «ярлики») на порушників прийнятих норм. Іншими словами, прихильників теорії стигматизації цікавить процес, наслідком якого є отримання окремими індивідами клейма девиантов і розглядання цими індивідами власної поведінки як девіантної.
Прихильники теорії стигматизації Г. Бекер, Е. Лемерт і К. Еріксон вважають, що саме по собі ні одне діяння не є по суті кримінальним або некримінальним. Негативність вчинку визначається не його змістом, а оцінюванням його оточуючими і реакцією на нього.
Крім того, абсолютно всім людям притаманне
, Що має зв'язок з порушенням різних норм. Прихильники описуваної теорії відкидають популярне уявлення про поділ усього людства на «нормальних» і володіють якимись патологіями. Так, наприклад, багато індивіди їздять з перевищенням швидкості, роблять дрібні крадіжки, приховують доходи, бешкетують, влаштовують акти вандалізму після перемоги або програшу улюбленої футбольної команди і т.п.
Прихильники теорії стигматизації подібнідії називають первинної девіацією і визначають її як поводження, що порушує соціальні норми, але часто вислизає від уваги органів охорони правопорядку.
Теорія стигматизації Беккера коротко звучить наступним чином: девиантом називається
, Якому соціум прикріпив відповідний ярлик, а девіантною поведінкою іменується поведінку, яке так позначили люди.
Беккер стверджував, що на ділі
визначається здатністю впливовихсоціальних груп (наприклад, законодавці) нав'язувати іншим стандарти поведінки. Він писав, що соціальні групи формують девіацію, бо вони дотримуються норм, порушення яких соціумом вважається девіацією. Також, вони ці правила нав'язують певної частини населення, якій «навішуються ярлики» аутсайдерів. Його концепція стигматизації розглядає девіацію не в якості проступку, вчиненого суб'єктом, а скоріше як результат застосування іншими людьми норм і санкцій проти такого «порушника».
Крім того, Беккер підкреслював важливу роль«Поборників моральності», які організовують так звані «хрестові походи». У випадках, коли вони здобувають перемогу, формується нова система правил, яка породжує утворення нових девиантов.
Стало бути, теорія стигматизації Беккера короткоє пояснення, яким чином виробляється певне ставлення до індивідів. Це і відрізняє теорію стигматизації від концепцій, які акцентують увагу на особливостях суб'єктів, які сприяють девіацій.

стигматизація суспільства

Вважається, що стигматизація суспільства створюєтьсяна фундаменті одного головного якості, яке буде показовим, і комплекс якостей, що зараховуються на підставі наявності головного. Це підтверджують наступні приклади стигматизації. Існує міф, що жіноча стать погано водить автомобіль. Даний міф є формою стигматизації, яка в ряді випадків пов'язана з дискримінацією за статевою ознакою. Оскільки практика доводить протилежне - не всяка жінка погано керує транспортним засобом, але усталений стереотип це має на увазі.
Весь світ стверджує, що «російські алкоголіки» -це висловлювання є прикладом міжнаціональної стигми, яка базується на відмінностях в особливостях культури. Через негативною спрямованості та категоричності це твердження вважається стигматизацією.
Німців більшість вважає фашистами. В цьому випадку неприйнятна гуманістичними принципами колективна відповідальність виправдовується діяннями окремих суб'єктів і політикою держави в ході світової війни.
Соціальна стигматизація нерідко призводить додискримінації. Іншими словами, вона веде до реальних дій, які обмежують права певної групи. При цьому в ряді цивілізованих держав явно виражена стигматизація і обумовлена ​​нею дискримінація, або заборонені на законодавчому рівні, або засуджуються соціокультурними засадами. Практично будь-який соціум насичений стигми.
Приклади стигматизації свідчать проприписуванні певним категоріям населення якостей, які не обов'язково їм властиві. Людей з глибинки прийнято вважати менш культурними й освіченими, до індивідів з ВІЛ ставляться упереджено, оскільки більшість упевнена, що мають множинні статеві зв'язки з різними партнерами.
Соціальні стигми можуть одягатися впозитивну форму. Наприклад, спортсмена боксера «хвалять» за незвично здорові думки для індивіда, який життя присвятив спорту. Адже, якщо є сила, то розуму не треба. Подібні «позитивні» стигми бувають не менш образливими, ніж ярлики вираженою негативною спрямованості.
При цьому не слід відносити до категорії ярликівбудь-які іронічні або образливі визначення. Наприклад, часто можна почути образу на власну адресу в переповненому транспорті. Однак це не буде стигмою. Для появи стигматизації необхідні дві складові: узагальнення і перенесення «негативного» якості або невміння з окремих представників населення на всіх членів даної категорії.
Соціальна стигматизація має свої види: - культурна стигматизація, яка представляє собою навішування соціальних ярликів, які вкоренилися в соціокультурних нормах або світової культури (наприклад, всі чукчі недогадливості);

- особиста (внутрішня) стигматизація, полягає в упередженні проти власної персони, що базується на причетності до чогось (наприклад, жінкам властиво твердження «я товстуха»);
- інституційна стигматизація, являє собою встановлену на законодавчому рівні стигматизацію (наприклад, людина, що має судимість).
Концепція стигматизації розвивалася в суспільних науках Е. Гоффманом. Він вперше ввів поняття стигми в 1963 році.
Теорія стигматизації Гофмана викладена в його праці«Стигма. Нотатки про вміння поводитися з бракованої ідентичністю ». Явище сексуальних ярликів вивчав його колега К. Пламмер, свої дослідження він назвав «Сексуальна стигма: интеракционистский підхід». Аналізуючи релігійні рухи, поняття стигми використовував В. Ліппі у праці «Стигма і харизма».
Теорія стигматизації Гофмана заснована на йогопереконанні, що індивід зі стигмою може використовувати її, отримуючи при цьому вторинні вигоди, наприклад, виправдовуючи нею власні невдачі. Якщо внаслідок ряду чинників суб'єкт зі стигмою втрачає її, то він може виявити, що навчився чомусь, або прийти до якогось розуміння, наприклад, що життя з певним ярликом - це не найстрашніший дефект людини.
Згідно з його теорією, нормальним сприйняттям і ставленням до суб'єкта зі стигмою, вважається:
- доброзичливе суспільну поведінку, покликане послабити і згладити наявність стигми у людини;
- різноманітні форми дискримінації таку людину;
- узагальнення стигми, яке полягає вприписуванні індивіду додаткових недоліків, на підставі наявності якогось одного дефекту (наприклад, до слабозрячим людині часто звертаються набагато голосніше, ніж зазвичай, ніби він ще й погано чує), або ж додаткових потенціалів (шосте відчуття, понад чутливість сприйняття);
- формулювання «концепції» стигми, якаявляє собою своєрідну ідеологію, покликану «відкрити очі» на небезпеку, яку несе такий індивід, в ряді випадків - з метою виправдання власного недружнього ставлення до нього.
Е. Гоффман зазначає, що стигматизованих суб'єкт часто не розуміє, які почуття «по-справжньому» до нього відчувають інші люди. Тому для них кожне нове взаємодія завжди є невизначеністю, оскільки їх або визнають, або відкинутий. Стигматизованих суб'єкт невпинно повинен думати про вироблене на соціальне оточення враження.

Стигматизація в соціології

Шістдесяті роки минулого століття знаменуютьактивізацію інтересу соціологів до явища стигматизації. У період з середини шістдесятих і до початку дев'яностих з'явилося на світ безліч наукових досліджень, які досліджували широкий спектр відхилень у поведінці індивідів. Соціологи цього періоду розглядали «норму» і «девіацію» не в якості самостійних і ізольованих явищ один від одного, а як «антагонистичности», що виявляються в складних процесах взаємодії членів соціальних груп. Виходячи з описаного підходу, питання «Хто стає стигматизованою і чому?» Відходить на другий план, а на передній виходить питання «Хто ставить клеймо, навішуючи« ярлик », які для цього існують підстави?».
Проблеми стигматизації полягають в наслідкахтаврування. Оскільки її підсумком завжди є соціальне маркування, тобто виділення індивіда або групи індивідів із товариства з подальшим протиставленням його або їх іншим членам спільності. Заключним етапом стигматизації буде повне або часткове відторгнення від спільноти затаврованого індивіда або групи людей. Нерідко соціальне маркування стає фактором, який зумовлює на її основі програмування і самопрограмування поведінкового реагування затаврованого індивіда.
Вважається, що термін «стигма» зародився вСтародавній Греції. Спочатку його застосовували до тілесних татуювань, які означали або залежний, або суспільно неодобряемого статус засудженого. Стигма раніше виступала умовним ознакою громадського таврування індивідів, фактором соціального позиціонування, показником соціальної позиції в суспільстві людини. Стигма є атрибутом соціального характеру, який свідчить про низький статус людини або групи індивідуумів. Наявність стигми оточуючими розцінюється як так званого «пороку», а носій стигми вважається індивідом, заслуговує осудження, нерідко навіть покарання. Будь-яка природна характеристика або соціальне якість може послужити приводом для таврування. Отже, стигмою є, перш за все, соціальна характеристика індивідуума (групи), яка формується суспільним середовищем, в якій відбувається дія.
Вважається, що стигма може бути трьох видів: нейтральна, позитивна (яким стверджується гідність особистості) і негативна (що позбавляє індивіда заслуг і достоїнств).
Стигма як соціального явища вбільшості випадків характеризується негативною спрямованістю і ґрунтується на відторгненні соціумом будь-яких виражених відмітних зовнішніх ознак, наприклад: зовнішнього вигляду індивідуума, якостей його характеру, специфічних особливостей його поведінкових реакцій. «Специфічність» індивіда часто не представляє небезпеки для навколишнього соціуму, але це не заважає його стигматизації, яка веде за собою його засудження в різній формі вираженості, віднесення його особливостей характеру або особистісних рис до девіантності. Внаслідок чого стигма впливає на поведінку індивідуума і його самосвідомість, або невиправдано принижуючи, або звеличуючи його на основі виключно зовнішніх ознак. Цим таврування небезпечно для окремих індивідів, так як негативно впливає на їх соціальну самостійність і здатне спровокувати девиантность. Крім того, стигматизація небезпечна і для суспільства. Адже маркування окремих груп вдаряє по громадської моральності і гуманним установкам соціуму, викликає конфлікти всередині суспільства. Отже, явище стигматизації є своєрідним замкненим колом, оскільки соціальне клеймо і страх бути підданим покаранню викликає психологічний і соціальне відчуження, яке в рівній мірі заподіює шкоду і індивіду, і соціуму. В цьому і полягають проблеми стигматизації.

Стигматизація в психіатрії

Стигма в психіатрії визначається якознаки зневаги і недовіри, що відокремлює індивіда від інших. Вона завжди призводить до негативних хвилювань і, перш за все, провокує виникнення почуття сорому. Психічні недуги досі сприймаються як потурання власним примхам і бажанням, як слабкість. Стигматизація хворих нерідко поширюється на нащадків, завдаючи емоційну травму не тільки дорослим особам, а й їхнім чадам, а також іншим членам сім'ї хворого.
Всесвітня психіатрична асоціація визнала той факт, що психіатричний діагноз є стигму, що утрудняє соціальне пристосування і реалізацію прав, передбачених законом.
Відповідно до інформації Всесвітньоїорганізації охорони здоров'я, відмова в наданні індивідам, які мають в анамнезі психічні недуги, соціально-культурних, економічних, цивільно-політичних прав, порушення елементарних свобод характерні більшості держав світу. Такі порушення спостерігаються не тільки виключно всередині лікарських установ, а й за їх межами. Суб'єкти з психічними відхиленнями піддаються стигматизації, жорстокому і зневажливому ставленню. Крім того, дискримінації можуть піддаватися також індивіди, які є психічно здоровими, коли їх помилково приймають за осіб, які страждають психічними недугами або перенесли такі захворювання в минулому.
Соціальна стигма завжди характеризуєтьсяемоційною забарвленістю і часто буває абсолютно не виправдана дійсністю, що є ключовою відмінністю соціальних стигм від придуманих стереотипів. Показовим прикладом стигматизації є думка більшості, що алкоголіки набагато менш небезпечні, ніж шизофреніки і гомосексуалісти.
Стигматизація хворих на психічні розлади і подальша за нею дискримінація є найбільш серйозними проблемами охорони здоров'я.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *